武汉城市职业学院“筑家”辅导员工作室王斌老师和罗攀老师组织“青寻家脉——沿着习总书记的足迹寻找家文化”暑期社会实践队走进江西上饶婺源县汪口古村，于雕梁画栋间解码家族伦理如何从“小家”延伸至“大家”，在乡约民规中探寻家文化辐射乡村治理的独特路径，找到藏于建筑肌理中的家族密码与乡邻智慧。这座始建于清代的古村落，以俞氏祠堂为精神核心、乡约所为治理枢纽，将“家”的伦理延伸至宗族、村落，形成了独具特色的家文化生态体系。
实践队的同学们首先来到了距祠堂百米之遥的乡约所，正门“公心堂”匾额下，《汪口乡约》碑刻历经三百年风雨记载着另一种家文化的表达，“凡我村民，谊同骨肉”的开篇语仍清晰可辨。“凡我村民，无论俞姓他姓，皆如一家；子弟有过，族亲共教之；鳏寡孤独，邻里共助之”，碑文中将“小家”伦理扩展至“大家”治理的理念，让实践队的同学们深受触动。并且乡约还将《俞氏家训》中的“孝悌”“勤俭”等理念，拓展为“息讼”“助学”“禁赌”等十二条村规，甚至细化到“鸡鸭不得散放”“柴火不得乱堆”等生活细节。
进入乡约所的中堂，同学们发现堂内摆放了许多桌凳。原来，这座占地不足两百平米的院落，还曾是乡邻议事、纠纷调解的场所。村里谁家有矛盾，请来族老和乡约负责人，坐在这长条凳上评理，往往三言两语就化解了。这种将家族教化与乡村治理相结合的模式，让家文化从血缘亲情延伸至地缘温情。走到后堂，一面表彰墙吸引了同学们的注意，上面写道：俞美玉照顾瘫痪婆婆十年如一日，俞建国带动三户村民发展民宿共同致富等许多事迹，并且在村规民约的宣传栏上，清代乡约与现代村民公约并列张贴，“禁赌禁毒”的古训旁，新增了“反对铺张浪费”“践行光盘行动”的新规定，新旧文化在碰撞中实现传承。
走进俞氏宗祠，两侧“承先祖一脉相传克勤克俭，教子孙两行正道惟读惟耕”的楹联，道出了俞氏家族600余年的治家理念。在祠堂回廊，同学们看到二十余块明清时期的碑刻整齐排列，记载着《俞氏家训》的具体条文，从“孝亲睦邻”“戒骄戒奢”到“择业守业”，涵盖家族生活的方方面面。在碑文中有这样一句话:“族无闲丁，家无惰民”，是明代俞氏先祖农耕与读书并重理念的体现，造就了“一门七秀才，三代五良吏”的佳话。
在祠堂后进的“名人堂”，俞氏历代先贤的画像与事迹引人驻足。其中明代俞应纶“为官清廉，归乡后以家训教族人”的故事尤为动人，其手书“居官者当思民之不易，为子者当念亲之辛劳”的家训拓片，至今仍被村民奉为圭臬。而在祠堂最深处的“寝堂”，供奉着俞氏自明代迁此以来的28位先祖牌位。牌位两侧的“家谱阁”里，珍藏着七部《俞氏宗谱》，最早版本修于明万历年间。谱牒中除世系记录外，还收录了族人的诗文、墓志，甚至有“治家格言”“持家要术”等专卷。
在汪口古村，祠堂与乡约所仍是村落生活的核心，家文化早已超越血缘的边界，成为维系村落文明的精神纽带，为当代乡村治理与文化传承提供了鲜活样本。跨越六个世纪，家文化如同村前的河水，既保留着源头的清澈，又汇入了时代的新流，这种家文化不是博物馆里的标本，而是流淌在村民血脉中的行为准则。在祠堂的碑刻里、乡约的条文中、村民的言行间，续写着“家道兴盛、乡邻和睦”的永恒故事。
